Brīvības cīņa bija arī nabadzības apkarošana — ir bijis neveiksme

Šie Grand Old Man aprēķini par brīvības cīņu bija cieši saistīti ar ideju par brīvību ne tikai no Lielbritānijas varas, bet arī no nabadzības.

neatkarības diena, Indijas neatkarības diena, Indijas nabadzība, Indijas ekonomika, Britu koloniālisms, Dadabhai Naoroji, Indijas brīvības cīņa, Babasaheb AmbedkarSliktais ekonomikas stāvoklis pirmajās desmitgadēs nozīmēja, ka izaugsme tika uzskatīta par primāro mērķi, nevis centienus pārdalīt un mazināt nabadzību.

Laikā, kad par Indijas ekonomiku gandrīz nebija pieejama statistika, Dadabhai Naoroji sniedza pirmās nabadzības aplēses savā 1877. gada rakstā “Nabadzība Indijā”, kas pēc tam tika publicēta savā grāmatā Poverty and Un-British Rule in India 1899. gadā. Brīvības cīņas Grand Old Man bija cieši saistītas ar ideju par brīvību ne tikai no britu varas, bet arī no nabadzības. Šī ideja turpinājās kā pavediens brīvības cīņās kā pastāvīgas atsauces uz Antjodaju Mahatmas Gandija runās vai vēlāk 1938. gada Nacionālās plānošanas komitejas ziņojumos, kuras uzdevums bija izstrādāt ekonomikas izaugsmes un progresa plānu pēc neatkarības atgūšanas. Skaidrs, ka mūsu brīvības cīnītāji neuzskatīja cīņu pret nabadzību un nevienlīdzību kā nošķirtu no cīņas pret britu koloniālismu.

Ideja par ekonomisko emancipāciju kā priekšnoteikums dinamiskai demokrātijai tika atbalsojusies visās brīvības cīņas plūsmās, un Babasahebs Ambedkars bija tās skaļākais čempions. Šis gars tika atspoguļots arī Konstitūcijā valsts politikas direktīvā. Lai gan tie nav attaisnojami, kā teikts 37. pantā, šie principi ir valsts pārvaldīšanas pamatprincipi, un valsts pienākums ir piemērot šos principus likumu izstrādē. Šajos pantos ir noteikta valsts atbildība par atbilstošu iztikas līdzekļu nodrošināšanu, kā arī ietverti nosacījumi, kas nodrošina līdztiesīgu līdzekļu, iespēju un pieejamības nodrošināšanu visiem iedzīvotājiem. Konstitūcijas veidotāji apzinājās, ka brīvas Indijas uzdevums ir nodrošināt brīvību no ekspluatācijas, nabadzības un nevienlīdzības ne tikai naudas izteiksmē, bet arī izglītības, veselības, nodarbinātības un uztura ziņā. Diemžēl direktīvas principi gandrīz nav atraduši nozīmi ekonomikas politikas veidošanā.



Sliktais ekonomikas stāvoklis pirmajās desmitgadēs nozīmēja, ka izaugsme tika uzskatīta par primāro mērķi, nevis centienus pārdalīt un mazināt nabadzību. Tikai sešdesmito gadu beigās un septiņdesmito gadu sākumā pēc Indiras Gandijas Garibi Hatao aicinājuma nabadzība kļuva par politiskās mobilizācijas jautājumu un ekonomikas politikas veidošanas prioritāti. Šajā periodā pieauga arī stipendijas nabadzības mērīšanai, joma, kurā Indija joprojām bija pionieris. Bija arī diskusijas par to, kas veicina nabadzības samazināšanu un tās saistību ar izaugsmi un nevienlīdzību. 1970. gados tika uzsāktas arī centrālās valdības nabadzības mazināšanas programmas, kā arī lielākas pūles dažādos štatos, tostarp ar pārtiku saistīto shēmu stiprināšana Tamilnadu vai nodarbinātības garantiju shēma Maharaštrā.



Mūsdienās indiešu vidējie ienākumi uz vienu iedzīvotāju ir 7,5 reizes lielāki nekā 1950. gadā. Indija ir pārgājusi no tā sauktā hinduistu pieauguma tempa 3–4 procentu apmērā uz vidējo pieauguma tempu 7 procentu gadā un augstāku pēdējo desmitgažu laikā. . Valsts vadītais dirigisms ir padevies atvērtākai un liberalizētākai valstij, kurā dominē tirgus. Taču izaugsmes paātrinājumu pēc ekonomiskajām reformām 1991. gadā pavada arī pieaugoša nevienlīdzība, un nevienlīdzības līmenis aktīvu un ienākumu ziņā ir visaugstākais.

Nabadzības samazināšanas pieredze ir dažāda. Pēdējā oficiālā nabadzības aplēse atbilst 2011.–2012. gadam, saskaņā ar kuru 22 procenti iedzīvotāju bija zem nabadzības sliekšņa, kas liecina par strauju samazinājumu salīdzinājumā ar 2004.–2005. gada aplēsēm. Šajā periodā no nabadzības izkļuva 110 miljoni nabadzīgo laukos un 27 miljoni pilsētu nabadzīgo. Panākumus nabadzības mazināšanā nodrošināja gan straujāks ienākumu pieaugums uz vienu iedzīvotāju, gan vairākas šajā periodā īstenotās politikas. Ievērojami starp tiem bija NREGA, Meža tiesību akts, tiesības uz izglītību, Nacionālā veselības misija un pārtikas programmu paplašināšana, kas novirzīja diskursu no nabadzības mazināšanas uz spēju jautājumiem, izmantojot uz tiesībām balstītu pieeju.



Lai gan ir bijuši zināmi panākumi nabadzības mazināšanā, mūsu pieredze ir bāla salīdzinājumā ar vairumu citu valstu, kuras kļuva neatkarīgas aptuveni tajā pašā laikā vai sāka ar līdzīgu ienākumu līmeni uz vienu iedzīvotāju, piemēram, Ķīnu, Vjetnamu vai Bangladešu.

Satraucoši ir arī tas, ka mums nav oficiālu aprēķinu par nabadzību un nevienlīdzību pēc 2011.–2012. gada. Pēdējā patēriņa aptauja tika veikta 2017.–2018. gadā, kuras ziņojums tika nopludināts, bet netika publiskots. Tas liecināja par patēriņa izdevumu samazināšanos laukos, bet tikko palielinājās pilsētās. Neto rezultāts bija vispārējās nabadzības pieaugums. Šī ir pirmā reize pēdējo četru gadu desmitu laikā, kad patēriņa izdevumi ir samazinājušies un nabadzība pieaugusi starp diviem piektgadiem. Valdības lēmums izmest aptauju neizdzēš faktu, ka šajā desmitgadē, šķiet, ir bijis neveiksmes cīņā pret nabadzību. To apstiprina arī citi rādītāji, piemēram, bezdarbs, algas un ienākumi. Tā kā izaugsme arī palēninās, izaicinājums izskaust galējo nabadzību ir vēl lielāks nekā tas bija 1990. un 2000. gados. Pandēmijas izraisītie nopietnie ekonomikas traucējumi to tikai padarīs grūtāku.

Vairāk nekā gadsimtu pēc Naoroji darba mēs atkal esam fāzē, kurā nav datu par nabadzību. Tāpat kā toreiz, arī tagad joprojām ir vērtīga pārliecība, ka demokrātija nav pilnīga bez vienlīdzīgas piekļuves izglītībai, nodarbinātībai, uzturam, veselībai un pienācīgai dzīves kvalitātei. Brīvība no nabadzības ir arī līdzeklis, lai veicinātu spēju jēgpilni piedalīties demokrātiskajā procesā, brīvi no diskriminācijas kastu, šķiru, reliģijas un reģionālo apsvērumu dēļ. Progress šajā jomā ir tikpat svarīgs kā panākumi nabadzības mazināšanā.



Rakstnieks ir JNU asociētais profesors